璞，藏美玉之石也。璞意味着拙、朴、大美至简，内秀其间。璞字的背后，是心向自然的东方美学，也是返璞归真的生活哲学。

　　北京琉璃厂长大的春晓，身兼超模，演员，歌手，导演多重身份，在不同领域探索东方之美在国际舞台的可能性。

　　春晓举了一个例子——传统昆曲多以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛和三弦为主要伴奏乐器；现代昆曲则加入了一些西洋乐器，用弦乐团来增强情绪表达；而在春晓的最新影像制作里，她又运用到更多电脑技术，用新软件进行更多音乐元素组合，既有最传统的东西，又诠释新的经典。

　　琉璃厂是北京著名的文化街，古时各地来京参加科举考试的有为人士大多集中在这一带，谈笑有鸿儒，往来无白丁。在琉璃厂，店铺往往出售书籍和笔墨纸砚，这是最好的美学熏陶。把独属于这一方水土的东方之美，深深刻录在她的基因里。她说：“这些东西如今都会融入到我现在新的创作与表达之中。”

　　东方之美，根植于春晓的童年生活与记忆。如今春晓的创作与表达，则是对东方韵、国际范和艺术感的结合。正如她过往的职业轨迹，在国际T台，呈现出自身独特的东方气质，也展现出当代中国的时尚风貌。

　　家居设计师Chris，曾就读于伦敦艺术大学建筑系。他自述自己求学的过程，也是一场东西相遇的美学碰撞，极大地影响着如今的家居设计。

　　Chris出生于家具世家，他的父亲也是能工巧匠。家传带来的东方视角，与伦敦求学经历所带来的国际视角，如今被他完美地融合到一起Chris郑重强调：“东方不只是唐宋元明清，不是古代传统的具像化，更可以是一种想象空间，一种精神追求。”

　　在东方印象系列中，Chris尤其注重留白所带来的美感，不需要过多装饰，反而更具东方韵味。这一点，与金茂璞逸所理解的“璞”不谋而合。西方的极简主义与东方的注重留白，在此达成了和谐统一。他想表达一种更“国际的东方”，把这样一种对生活方式的理解融入到家居创作当中，即是现代的、科技的、享受的，同时也是雅致的、含蓄的、悠长的。

　　艺术家陈督兮心中的“东方文化”源于山水和文人画里，我们能感受到的或超逸、或旷达的精神状态。

　　艺术家陈督兮的当代水墨作品，常常既融入古意，又在形式上极具当代性和视觉张力，表达出抽象与具象之间的关系和思考。这些年，陈督兮无论赴海外参展，还是立足于本土进行艺术创作，都在思考一个问题：到底什么是东方？

　　什么是“乐感文化”？从出土文物东汉击鼓说唱俑身上，便可窥探一二。只见它双肩高耸，表情夸张，左臂环抱一扁鼓，右手举一鼓槌，要怎样一颗天地间活泼泼的心，才能展现出如此盎然的欢喜和灿烂的活力？击鼓说唱俑，就是东方“乐感文化”的具象化。

　　在陈督兮看来，从中国山水和文人画里，我们所感受到的或超逸、或旷达的精神状态，也是“乐感文化”之一种。只是这种“乐”更内敛，它源于内心的宁静，更接近东方意蕴的精神内核。返璞归真，也是一种“乐”。